Введение в коллективную самооценку
Коллективная самооценка — это суждение человека о ценности своей социальной группы. Она включает в себя то, насколько позитивно или негативно люди оценивают социальные группы, к которым они принадлежат, такие как семья, община, этническая и национальная принадлежность, пол, религия и другие. Коллективная самооценка — важный элемент теории социальной идентичности. Существует четыре измерения коллективной самооценки:

Оценка принадлежности к группе — суждение индивида о том, насколько он достоин быть членом своей социальной группы.

Частная коллективная самооценка — суждение индивида о том, насколько положительно он лично оценивает свое членство в социальной группе в частном порядке.

Общественная коллективная самооценка — восприятие индивидом того, насколько положительно другие люди оценивают его социальную группу.

Важность для идентичности — важность, которую имеет принадлежность индивида к определенной социальной группе для его Я-концепции и идентичности.

Коллективная самооценка формируется в процессе социализации, на нее могут влиять общественные установки, образы в СМИ и значимые события, которые позитивно или негативно отражаются на значимости или статусе группы. Люди склонны иметь более высокую коллективную самооценку в отношении групп, которые занимают центральное место в их идентичности, и более низкую коллективную самооценку в отношении менее центральных или периферийных групп. Коллективная самооценка влияет на такие важные психологические показатели, как самочувствие, мотивация и межгрупповое поведение. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Примеры коллективной самооценки
Национальная идентичность и гордость

Национальность часто является очень значимой социальной идентичностью. Существует множество примеров того, как коллективная самооценка связана с национальной идентичностью и гордостью. Страны, в которых наблюдается экономическое процветание, военное/технологическое доминирование и глобальный престиж, как правило, способствуют формированию у своих граждан более высокой коллективной самооценки в отношении своей национальной идентичности.

Например, исследования показали, что американцы имеют высокий уровень коллективной самооценки, связанной с тем, что они американцы, благодаря таким факторам, как большой размер и глобальное влияние экономики и военной мощи США. Проявление национальной гордости с помощью патриотических символов, церемоний и праздников также может способствовать повышению общественной и частной коллективной самооценки в отношении национальности. Такие группы, как националистические политические партии, явно нацелены на повышение коллективной самооценки через апелляцию к национальной идентичности, суверенитету, культуре и истории.

Однако коллективная самооценка, связанная с национальностью, может колебаться и получать «раны». Например, военные потери, экономические кризисы, политические скандалы и негативное внимание к стране со стороны СМИ/других стран могут на некоторое время подорвать общественную и частную коллективную самооценку, связанную с национальной идентичностью. Спад индустриализации и глобального положения после Второй мировой войны первоначально нанес ущерб коллективной самооценке британцев в отношении их национальной идентичности по сравнению с довоенным уровнем. Потребовалось восстановление экономического процветания, укрепление союза наций, входящих в состав Великобритании, и послевоенные успехи, чтобы восстановить коллективную самооценку, связанную с британскостью, для многих граждан.

Этническая и расовая коллективная самооценка
Как и национальность, раса и этническая принадлежность являются основными элементами идентичности и социализации для многих людей во всем мире. Таким образом, коллективная самооценка, связанная с этими социальными категориями, занимает важное место. Например:

Согласно исследованиям, афроамериканцы демонстрируют относительно более низкую частную и общественную коллективную самооценку в отношении своей расовой группы по сравнению с белыми в среднем из-за продолжающейся дискриминации, неблагоприятных условий и негативного изображения черных общин в средствах массовой информации в американской культуре и истории. Однако афроамериканцы, имеющие более тесные связи с черной культурой, историей и общиной, отмечают более высокую коллективную самооценку.

Опросы постоянно показывают, что евреи в западных странах, таких как США и Европа, имеют очень высокую частную и общественную коллективную самооценку в отношении своей этнической принадлежности и принадлежности к еврейским ценностям, культуре и наследию, что объясняется сочетанием внутригрупповой гордости, социализации и истории антисемитизма, вызывающего внутригрупповую солидарность.

Исследования латиноамериканцев/испанцев показывают, что коллективная самооценка варьируется в зависимости от таких факторов, как поколение, социально-экономический статус, уровень владения языком и этническая подгруппа. Например, латиноамериканцы-иммигранты из стран с сильным культурным влиянием коренных народов могут испытывать более высокую общественную коллективную самооценку, связанную с наследием коренных народов, в то время как более поздние ассимилированные поколения могут в большей степени идентифицировать себя с американской национальностью.

Гендерная коллективная самооценка

Гендер представляет собой всеобъемлющую социальную категорию, которая часто оказывает значительное влияние на самовосприятие людей и модели коллективной самооценки. Мужчины и женщины обычно различаются по тому, насколько важную роль играет гендер в их идентичности и социальном опыте, связанном с коллективной самооценкой в отношении их гендерной группы. Примеры включают:

Согласно исследованиям, женщины в западных странах демонстрируют относительно более низкую частную и общественную коллективную самооценку в отношении своего пола по сравнению с мужчинами из-за преобладающего институционального и культурного сексизма на протяжении большей части современной истории, который позиционировал женщин как неполноценных. Однако признаки того, что коллективная самооценка многих женщин повысилась благодаря феминистским социальным изменениям, начиная с 1960-х годов, которые расширили автономию, возможности и культурное представительство женщин.

Исследования показывают, что частная и общественная коллективная самооценка трансгендеров варьируется в зависимости от их переживаемой гендерной идентичности и назначенного пола. На коллективную самооценку трансгендеров, которая в среднем часто ниже, чем у цисгендерных людей, влияют такие факторы, как способность к прохождению, социальная/семейная поддержка и подверженность дискриминации.

Гендерные исследования показывают, что коллективная самооценка мужчин, как правило, более уязвима перед угрозами, связанными с неудачами, безработицей или несоблюдением мужских гендерных норм, из-за более высокой значимости мужской гендерной идентичности и стереотипов, связанных с ней. Мужчины могут компенсировать это поведением, подчеркивающим статус, богатство или физическое мастерство, когда речь идет об угрозе коллективной самооценке.

Коллективная самооценка сообщества

Общины и районы, в которых растут люди, также влияют на коллективную самооценку. Примеры исследований в этой области включают:

Анализ коллективной самооценки сельских жителей по сравнению с городскими показывает, что жители сельских районов в целом отмечают более высокую частную принадлежность и важность для идентичности измерений коллективной самооценки в отношении своих сплоченных сельских сообществ по сравнению с городскими районами из-за тесных социальных связей и общих ценностей в сельских районах.

Жители бедных кварталов и резерваций, как правило, демонстрируют относительно более низкую частную и общественную коллективную самооценку своей общины из-за концентрированного неблагополучия, дискриминации и отсутствия социально-экономической мобильности и возможностей.

Напротив, согласно исследованиям, жители благополучных пригородных районов и преимущественно белых студенческих городов демонстрируют более высокую частную и общественную коллективную самооценку своей общины, поскольку эти места ассоциируются с такими желательными атрибутами, как безопасность, хорошие школы и удобства, которые повышают статус общины и ингрупповую гордость.

Религиозная коллективная самооценка
Наконец, религиозная идентичность представляет собой важную групповую принадлежность для миллиардов людей, которая влияет на коллективную самооценку:

Исследование американских христиан показало, что высокая внутренняя религиозность (основная религиозная преданность/верования) предсказывает более высокую частную коллективную самооценку в отношении своей религиозной ингруппы по сравнению с номинальной религиозной вовлеченностью.

Коптские христиане в Египте демонстрируют высокую религиозную коллективную самооценку, несмотря на длительную дискриминацию, обусловленную длительной культурной/этнической историей с древности, а также системами родства и поддержки ингруппы, которые сдерживают угрозы религиозной идентичности.

Напротив, анализ религиозных меньшинств, подвергающихся дискриминации, таких как американские евреи, мусульмане или атеисты, показывает более низкую общественную коллективную самооценку их религиозной идентичности из-за негативных стереотипов, искаженных представлений и ограничений на полноценное участие в жизни общества и культурное признание по сравнению с религиями большинства, такими как протестантское христианство в западных странах.

Заключение

Изучение примеров из различных социальных контекстов дает представление о факторах, формирующих коллективную самооценку в отношении таких социальных групп, как национальность, пол, раса, религия и сообщество. Основные измерения коллективной самооценки, такие как ценность членства, частные/публичные групповые оценки и важность для идентичности, демонстрируют неотъемлемую роль групп в самоощущении и психологическом здоровье. Понимание коллективной самооценки остается крайне важным для понимания процессов социальной идентичности и групповой динамики в разнообразном мире.